January 2020
Les interfaces digitales nous permettent d’échanger des informations, d’interagir avec autrui et les systèmes informatiques dont nous dépendons au quotidien. Mais qu’advient-il lorsqu’une grande part de ces interfaces ne sert plus réellement à « inter » agir mais à satisfaire nos désirs, à refléter à l’infini notre image sans que jamais autrui y apparaisse ? Read the rest Interfaces Nombrilistes
January 2020
Les interfaces digitales nous permettent d’échanger des informations, d’interagir avec autrui et les systèmes informatiques dont nous dépendons au quotidien. Mais qu’advient-il lorsqu’une grande part de ces interfaces ne sert plus réellement à « inter » agir mais à satisfaire nos désirs, à refléter à l’infini notre image sans que jamais autrui y apparaisse ? Read the rest 
Nathan Schneider talks about open source communities and the need for open governance models to make them truly sustainable and inclusive.
In this interview, 
Audio-visual object made up of Miitomo cats walking and running in the streets of Paris, soundscape, pixel art and electrical cables.
May 2019
Mise au Pas installation using found objects in the streets of Paris (
Article published in 
Video remix based on 
Single-channel video installation, 2m24, based on mobile and Youtube videos.
June 2018, South America
Mouvements de Foule (“Crowd Movements”) is a collection of eight videos dealing with open, tamed and failed revolts. 
October 2017
Vector Space Models are currently the most popular machine-learning technology for natural language processing. While current vector space models are far from being able to capture all nuances of a language or culture, their geometry could represent early attempts to grasp a universal pattern in the human mind. 
La publicité fait partie du quotidien, ses modalités sont rarement remises en question. Et pourtant, la publicité joue un rôle important dans bien des maux qui préoccupent les sociétés contemporaines: la surconsommation et ses conséquences sur l’environnement, la manipulation des opinions politiques ou encore l’homogénéisation des identités culturelles.